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- 茶具与普洱茶——历史文化的碰撞(漫谈普洱茶与茶具(二))
神农尝百草日遇七十二毒,得茶而解之。这是记载于《神农木草经》里的一句话,也是记载最早人类对茶作用的资料。从这句话中我们可以看出,早在神农氏时期,茶已经被当作药用植物使用了。专用茶具的出现最早的是新石器时代的陶钵。此时,茶除了直接咀嚼食用之外,还会混合其他食物混煮。专门用于这类事的钵应归为最早的茶具了
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- 漫谈普洱茶与茶具的悠久历史与演变(漫谈普洱茶与茶具(二))
神农尝百草日遇七十二毒,得茶而解之。这是记载于《神农木草经》里的一句话,也是记载最早人类对茶作用的资料。从这句话中我们可以看出,早在古代,人们就已经开始利用茶来解毒治病了。专用茶具的出现最早的是新石器时代的陶钵。此时,茶除了直接咀嚼食用之外,也会混合其他食物混煮。专门用于这类事的钵应归为最早的茶具了
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- “古代茶叶文化:探寻茶叶的其他称呼和叫法”(古代对茶叶的其他称呼和叫法!)
茶叶在我国有着悠久的历史,品茗成为了一种生活的艺术。在古代,茶叶有着几种不同的叫法,下面我们来一起了解一下。(1)槚:在《尔雅·释木第十四》中记载,“槚,苦荼”。而《说文解字》中也提到,“槚,楸也。”“楸,梓也。”由此可知,槚、楸、梓皆是茶的意思。(2)蔎:在《说文解字》中提到,“蔎,香草也,从草设
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- 茶具茶器有分别(上)
在《茶经》中,陆羽详细的列出了煎茶器清单,共计二十六种。如果平时不用,或携带外出时,其他的二十五器都会安放在体积硕大的都篮里,这与《封氏闻见录》的记载相吻合。都篮即茶篮,即承载茶碗的篮子。而严于茶事的陆羽在《茶经》里竟然没有提到承载茶碗的托子,令人怀疑是否故意遗漏或忽略了这个重要的部分。不过,我们可
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