禅茶一味，心灵疗愈(红尘之外有茶香——茶禅史话)

　
引言:

茶，是禅林中的常用法器，寓意着禅宗修行中的“禅”与“茶”融合，既有物质层面上的茶叶，也有精神层面上的茶禅一味。这篇文章通过介绍茶禅史话，探讨了茶在中国和印度的起源以及达摩祖师与梁武帝关于茶源的争论，同时展示了赵州禅师的“吃茶去”公案，

以及茶禅一味在禅林中的重要性。

正文:

一、茶在中国和印度的起源

关于茶的历史起源，各国专家考证纷歧。中国认为茶起源于中国，而印度则坚持是印度茶。依据世理，中国说是中国，印度说是印度。传说中有一个能够化解两国关于茶源一事的恩怨的故事，那就是达摩祖师坐禅化茶的故事。

二、达摩祖师与梁武帝的争论

传说中，达摩祖师曾经到过梁武帝那里，武帝问达摩祖师有何积德行善，达摩祖师回答说并没有特别的积德行善。武帝感到有些不满意，于是再次问达摩祖师为什么没有积德行善。达摩祖师回答说：“净智妙圆，体自空寂，如是积德行善，不于世求。”武帝仍然不满意，认为达摩祖师的说法太过抽象。

三、赵州禅师的“吃茶去”公案

赵州禅师是中国禅宗的一位大宗师，他的“吃茶去”公案至今仍广为流传。有一个故事说，赵州禅师曾经问两个新的和尚，他们是否曾经到过他的寺院。其中一个和尚说没有到过，而另一个和尚则说曾经到过。赵州禅师问那两个和尚，哪个真的来过他的寺院，他说：“吃茶去。”两个和尚都很惊讶，因为他们认为赵州禅师是说笑。但赵州禅师却是很认真地对待他们的回答。

四、茶禅一味在禅林中的重要性

茶禅一味在禅林中具有重要的地位。茶不仅是一种饮料，更是一种修行方式。它代表着一种平常心，一种中道精神。禅林中的和尚们在修行过程中，需要时刻保持茶禅一味的禅心，才能更好地领悟禅宗的修行