把竹文化融入到紫砂壶艺术中：如何让传统手艺焕发新的活力(如何把竹文化融入到紫砂壶艺术中)

　
宜兴紫砂，这个拥有悠久历史和深厚文化底蕴的传统手艺，近年来在不断吸收融合优秀的中国传统文化的同时，也因其植根于江南阳羡的地域特色和浓郁的人文雅趣而更具地域特色和人文雅趣。其中，竹文化作为中华民族气节的象征，历来受到文人激赏，而宜兴又有“竹海

”之称，因此紫砂艺术与竹文化结下了不解之缘。

苏东坡曾诗云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹不仅象征着高洁、坚韧，更是生活中不可或缺的必需品。竹制品是生活的必需品，竹刻、竹编是悠久的民间工艺美术，竹文化也是重要的民俗文化，民间有“梅开福贵”、“竹报三多、竹报平安”等说法。

竹文化对文学、绘画、园林、音乐、宗教以及工艺美术有深远的影响。宜兴与紫砂艺术与竹文化有着千丝万缕的关系。主要表现在以下三个方面：

1. 以竹入壶

竹是紫砂花货重要的创作题材，竹型茗壶已成为紫砂塑器的一大门类。有以一节竹筒造型成壶的，如清中期女艺人杨凤年的竹段壶，即以一段竹筒为壶身，竹枝为嘴、把、钮，并贴以竹叶数片，简洁巧妙，已成经典。也有多竹乃至一捆竹如壶的，如五竹壶、龙头一捆竹。以竹入壶的另一种做法是光货壶体上用竹枝、竹叶做嘴、把、钮等壶的附件，如小型竹节壶、珍竹提梁壶等等。总之，竹是紫砂创作的重要题材，以竹造型是紫砂造型艺术的一大手法和组成部分。

2. 以竹饰壶

这里的以竹饰壶除了前述以竹枝竹叶作为光货壶体的附件外，主要指在壶上陶刻、堆雕、泥绘等手法饰以飘逸潇洒的竹画或题写咏竹赞竹的诗句，由于竹文化的渗透而使壶的品味不同凡响，充分体现出文人雅趣。如1948年顾景舟制5把大石瓢由沪上著名书画家吴湖帆书画装饰，其中4把均以风动疏竹，并分别题咏诗句。近年有人在紫砂挂盘、壁画、陶联上刻上竹诗画，成为受人欢迎的陈设艺术品。可见，以竹饰壶，把竹文化与紫砂相结合，让人在品茗玩壶时，品味竹的潇洒飘逸，虚心劲节，壶、茶、竹融为一体，岂不美哉。

3. 以竹名壶

壶名直接体现壶的文化品位，凡以壶入壶的作品在命名时都少不了竹或竹文化。有像形命名：竹段壶、四方竹段壶、五竹壶、一捆竹壶、佛肚竹壶、珍竹提梁壶等等，直接以竹名壶，形象直观，通俗易懂，非常亲切；还有引申命名：中国工艺美术大师顾绍培有一款壶取名高风亮节，画龙点睛的突出了这把以竹造型的巨壶的气势神韵，较为完美地体现了竹文化。

总之，把竹文化融入到紫砂壶艺术中，不仅可以让传统手艺焕发新的活力，更可以让人们在品茗玩壶时品味竹的潇洒飘逸，虚心劲节，壶、茶、竹融为一体，感受到一种别样的文化气息。