茶席：唐宋明清的幽静艺术(我有一茶席)

　
自古以来，茶就是中国文人雅士的喜爱之物，品茗成为一种生活方式和精神追求。茶席则是茶文化的重要组成部分，它体现了不同时代饮茶人对茶艺的理解和审美。从唐的华丽奔放，到宋元的沉静内敛，再到明代的精致隽永，茶席逐渐发展成为一种独特的艺术形式，体现了

不同时代饮茶人对审美和品饮方式的追求。

在唐宋时期，茶席已经初具形式。真正意义上的茶席出现，应该在陆羽的《茶经》问世前后。陆羽《茶经》的影响以及对茶席的规范，把唐人从茶的药用、羮饮时代，带入了品茶清饮的新境界。在宋元时期，茶席的构架和器具发生了翻天覆地地变化。宋徽宗在《大观茶论》里提出了茶盏的审美，宋代斗茶，以白为贵，故选择对比性强的的黑色，来衬托茶的白色。唐宋的饮茶环境和茶席的背景，已经开始注重竹林、松下、名山、清涧等宜茶的幽境，茶席也逐渐发展成为一种幽静、雅致的品茗空间。

明代，朱元璋废了团茶，唐代的煎茶和宋代的点茶，被简洁的瀹泡法取代。明末沈德符《野获编补遗》中说：“今人惟取初萌之精者，汲泉置鼎，一瀹便啜，遂开千古茗饮之宗。”与之相应，茶席的构架和器具，便发生了翻天覆地地变化。明人以更加开放自由的心态，崇尚清韵，追求意境，使得基本的泡茶方式与品饮茶具，逐渐趋于完善和成熟。

到了明代，茶寮的出现，使幽人雅士有了自己品茗的专属空间。文震亨和屠隆在著述中，皆提到了自己的茶寮：“构一斗室，相傍山斋（书斋），内设茶具，教一童专主茶役，以供长日清谈，寒宵兀坐，幽人首务，不可少废者。”书声琴韵，茶烟隐隐起于山林竹外，尽现了明人的高流隐逸，以及品茶方式的至精至美。

茶席从唐的华丽奔放，到宋元的沉静内敛，再到明代，茶席已经发展到精致隽永、精益求精的阶段，清幽脱俗的文人茶席，达到了历史的顶峰。茶席规范，茶具审美，茶席背景选择，茶席挂画，茶席插花，茶席焚香，茶席地借景与光影地接入，为我们茶席的构思与设计，提供了至关重要的启发和借鉴。