【水月寺：茶与禅的和谐之境】(水月寺贡茶院茶语尘封往事)

　
苏州西山水月坞，一座充满诗意的新修建的寺庙，与周围的茶园融为一体。贡茶院与水月寺看似独立，却有着深厚的渊源。让我们一同探寻水月寺与茶之间的故事。

* 古老的传说与传说*

翻开茶的历史，在古代，道士僧尼采茶、制茶、开辟茶园，饮茶养真并借茶抑性，种

种传说与逸事层出不穷。而历代文人墨客的描述也不计其数。近如苏州虎丘、天池，湖州武康小山寺、杼山妙喜寺、长兴吉祥寺，以及远如普陀、九华、峨嵋、蒙山等地，茶与释、道两家似乎很早就结下了不解之缘，而且这份清缘乍隐乍现，延绵至今。

* 水月茶与贡茶*

据传，历史上产于堂里村水月坞的水月茶（小青茶），在唐代始入贡，宋时亦为贡品，故水月寺也称“水月贡茶院”。这与太湖对岸的长兴“大唐贡茶院”情形相仿，该院设在紫笋茶的产地顾渚山，吉祥寺与贡茶院二位一体，曾盛极一时。

* 水月寺的重建与茶文化*

水月寺始建于南朝梁大同四年（538），为江南一代名刹，相传还是观音菩萨三十六相之“水月观音”造像发源地，隋代大业六年寺废。唐初光化年间，山僧志勤化缘重建；天佑四年，苏州刺史曹圭改名为“水月禅院”。北宋大中祥符初，真宗赵恒御赐金匾“水月禅院”，元末再度毁于兵火。明宣德八年，由住持妙潭和尚重建，恢复旧观。清末后，日渐衰落，至“文革”时又毁，并一度沦为猪场棚舍。几经沧桑，如今才在原址恢复。

* 水月寺的茶文化*

寺内有一座碑亭，刻有明正德四年的“水月寺中兴记”和清乾隆四十五年的“重建水月禅寺大慈宝阁碑记”，均为原石。碑文对水月寺的历史记述详尽，碑阴还刻录有历代名人的诗文，有相当的学术参考价值，弥足珍贵。此外，寺内还存有《重建水月禅寺大雄宝殿记》原碑，并重刻了被誉为“水月开山”的苏舜钦之《苏州洞庭山水月禅院记》。可惜的是，《中华茶文化寻踪》一书提及的水月寺“土地神”、茶花刻纹等石雕残块均无缘得见，引为憾事。

* 水月寺与茶的关系*

漫步贡茶院，感觉明亮、宽敞、整洁，一片空寂；唯有习习清风，时携茗香徐来，茶语尘封往事。耳畔忽闻梵呗，转身至水月寺。该寺始建于南朝梁大同四年（538），为江南一代名刹，相传还是观音菩萨三十六相之“水月观音”造像发源地，隋代大业六年寺废。唐初光化年间，山僧志勤化缘重建；天佑四年，苏州刺史曹圭改名为“水月禅院”。北宋大中祥符初，真宗赵恒御赐金匾“水月禅院”，元末再度毁于兵火。明宣德八年，由住持妙潭和尚重建，恢复旧观。清末后，日渐衰落，至“文革”时又毁，并一度沦为猪场棚舍。几经沧桑，如今才在原址恢复。

* 茶与禅的和谐之境*

在水月寺怀古水月茶的一刻，油然而生隐逸世外的感觉，一如沧浪翁笔下描绘的场景：“数僧宴坐，寂默于泉石之间。引而与语，殊无纤芥世俗间气韵。其视舒舒，其行于于，岂上世之道民者邪？”

* 小结*

水月寺与茶之间有着悠久的历史联系，茶文化在寺内得以传承，而茶也成为了水月寺的一道风景线。如今的水月寺在人们的记忆中，依然保留着贡茶院和寺庙的影子，令人回味无穷。