茶的别称——古今茶文化的精神凝聚(茶的别称)

　
茶的别称是茶文化中一个重要的元素，它代表着古人们对茶的体会及领悟，更是茶文化中的宝贵财富。在历代文人墨客的笔下，茶的别称丰富多彩，形态各异。从陆羽的《茶经》到皮日休的《茶中杂咏》，从杜牧的《题茶山》到施肩吾的《茶为涤烦子》，茶的别称见证了茶

文化的演变和传承。

茶的别称之一是“嘉木”。这个别称简单而亲切，可见对茶这种树木之爱。陆羽在《茶经》中写道：“茶者，南方之嘉木也。”这里的“嘉木”既代表了茶树品种的高贵，也表达了人们对茶的喜爱。

茶的别称之二是“瑞草魁”。这个别称在唐代产生，出自杜牧的《题茶山》。杜牧给了茶一个瑞草之魁的名号，足见对茶之爱。

茶的别称之三为“琼液”。这个别称出自唐代皮日休的《茶中杂咏》。初能燥金饼，渐见甘琼液。”这里的“琼液”形容茶的色泽和味道，表达了人们对于茶的赞美和推崇。

茶的别称之四是“不夜侯”。这个别称源于古人对茶的拟人戏称。因茶可提神，饮后夜不能睡。胡峤《饮茶》：“沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜侯。”

茶的别称之五是“云华”。茶生长于山颠云雾处为佳，故称“云华”。唐皮日休《寒日书斋即事》：“深夜数鸥唯柏叶，清晨一器是云华。”这里的“云华”寓意着茶的美丽和高雅。

茶的别称之六是“甘露”。这个别称出自唐代陆羽的《茶经》。道人设茶茗，子尚味之曰：此甘露也，何言茶茗。”在子尚看来，茶已经是甘露了。

茶的别称之七是“涤烦子”。这个别称出自唐代施肩吾的《茶中杂咏》。茶为涤烦子，就为忘忧君。”，茶能洗去烦恼，你可是忘忧君？

茶的别称之八是“清友”。这个别称出自宋代苏易简的《文房四谱》。事物异名录》曰：“叶喜字清友，号玉川先生。清友，谓茶也”。这里的“清友”代表了茶的纯洁和高雅。

茶的别称之九是“香叶”。这个别称出自元稹的《宝塔诗》。茶，香叶、嫩芽。”这里的“香叶”代表了茶的香气和美味。

茶的别称之十是“苦荼”。这个别称出自唐代陆羽的《茶经》。荼为茶的别称。陆羽《茶经•七之事》引华佗《食论》：“苦荼久食益意思。”想来，当时煮饮的茶略苦的缘故吧。

茶的别称之十一为“苦口师”。这个别称出自宋代陶榖的《清异录》。未见甘心氏，先迎苦口师。”茶有助于思考，也着实可谓“苦口之良师”了。

茶的别称之十二为“香茗”。这个别称出自唐代白居易的《晚起》。融雪煎香茗，调酥煮乳糜。”这里的“香茗”寓意着茶的美味和丰富。

茶的别称是茶文化中一个重要的元素，它代表着