茶碗：感受茶碗之美(在一杯茶里感受茶碗之美)

　
茶盏，作为茶饮生活的器具，在历代茶人中有各种不同的称呼，每一种称呼背后都表达了茶人们对茶盏之美的诗人想象，以及不同时代里茶盏的器型变化。

从秦汉时期开始，饮茶之风逐渐兴起，茶具开始从日常的食器、酒器中分离出来。至唐代，茶已成了人们日常生活饮品

，形成了茶人兴茶、皇家重茶、文人写茶、佛教崇茶、举国饮茶的社会现象。此时，专门用于饮茶的器具——茶盏，也开始出现。在唐代，茶盏常被称为茶碗（盌”、茶”）。

茶碗的诗文，有唐代卢仝的《七碗茶》中的“一碗喉吻润七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”；王维的《酬严少尹徐舍人见过不遇》中的“君但倾茶碗，无妨骑马归”。

茶瓯的诗文，有唐代边塞诗人岑参的《暮秋会严京兆后厅竹斋》中的“瓯香茶色嫩，窗冷竹声干”；姚合的《杏溪十首杏水》中的“我来持茗瓯，日屡此来尝”。

整个唐代诗人中，留下茶盏诗词最多的当数白居易。白居易自号醉吟先生，不仅好酒，而且嗜茶如《想东游五十韵》的“客迎携酒榼，僧待置茶瓯”；《重修香山寺毕题二十二韵以纪之》的“烟香封药龟，泉冷洗茶瓯”；《山路偶兴》的“泉憩茶数瓯，岚行酒一酌”；《招韬光禅师》的“白屋炊香饭，荤膻不入家。命师相伴食，斋罢一瓯茶”等等。

到了近现代，随着茶道的发展，日本茶碗逐渐获得较大的名声，非常著名的有乐窑、织部窑、志野窑等出产的茶碗。

除了和物茶碗外，茶碗的另外两个重要来源是中国的天目山建安窑和高丽国。前者被称为天目茶碗，是茶道中最早使用的茶碗，十分名贵，但随着利休等人逐渐将茶道引向朴拙自然，天目茶碗不再流行，现在已经极少使用，价值却与日俱增。而高丽茶碗实际上就是高丽民间的饭碗，十分简单粗糙，但在利休等大茶人眼里，却恰好体现茶道的本质，因此被大量的使用。

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